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對某人的競爭，就是壓低他的價格、減少他的利潤，並企圖奪取他的市場，用破產來威脅他和危害他家庭的未來的人。
政府官員、經濟學家和管理人員已經注意到一心把資本投資看成經濟復甦的關鍵已是一個錯誤，即單靠資本不可能解決問題的時代到來。
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資本主義經過數百年的發展和自我調節，已經形成三位一體的模式：
1.以市場為主導的自由經濟體制，它以自由競爭為基礎，透過法律來把個人的自利納
入對他人的利益和公益有利的軌道，並以此從根本上解決人類的貧困問題。
2.尊重他人生活、自由和追求幸福的民主政治體制，它注重從憲政制度上藉由分權制
衡來保護公民的合法權利，防止權力的泛用
3.體現自由和正義理想的道德文化體制，蘊含其中的是多元、開放和寬容，但同時又
充滿活力的現代精神氣質。
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盡代的民主理想與資本主義方式起源於相同的歷史脈動。其道德形式已經具備，其目標是：(1)限制國家權力，以防止政治專制和經濟停滯(2)解放個人和社會的創造力。
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一些學者注意到，地位低下者的工作動機，包括那些隨季節流動的工人，專門對富有者行竊的小偷，以及不得不向陌生男子投懷送抱的職業舞女，其行為雖然只是一種無組織的自行產生的活動，卻代表了一種對未來的絕望心態。
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過去，人們是按勞動力的需求關係與財富結構不適應的理論來看待失業的，它包含了三層意義：
1.某些時間沒有工作
2.有工作能力但未受雇用
3.有就業能力，但得不到工作
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每一個機構都力圖把沒有組隻起來的居民變成爭取達到這個機構目標的可靠工具
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「文化工業」概言之，就是資本主義商品制度的組成部分，即意識形態與社會物質基礎的融合
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文化工業決定著娛樂商品的生產，控制和規範著文化消費者的需要，成了一種支配著人的閒暇與幸福桿的強大力量
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社會不是自然撮合物，而是一個人造結構，它有一套專橫規則來調節自己的內部關係，以免文明的薄殼遭到擠壓和破壞。
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